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丁國旗:文藝社科界迎來大有作為新機遇
日期:2019/7/20 9:05:18 來源: 中國社會科學網 作者: 丁國旗 點擊數: [ 字體: ]打印此文】【關閉窗口
導讀:
2019年3月4日下午,習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時發表了重要講話,對新時代我國文化文藝和哲學社會科學的工作性質、工作職責等進行了新的闡述。這是繼2014年10月15日...

2019年3月4日下午,習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時發表了重要講話,對新時代我國文化文藝和哲學社會科學的工作性質、工作職責等進行了新的闡述。這是繼2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》、2016年11月30日《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》之後,又一次關于文藝問題的重要論述。也是繼2016年5月17日《在哲學社會科學工作座談會上的講話》之後關于哲學社會科學的重要論述。在本次講話中,習近平總書記将文化藝術界和社會科學界放在一起來談,雖然是源于對文化藝術界、社會科學界政協委員共同交流的客觀需要,但将文化藝術界與社會科學界放在一起論述本身,卻讓我們看到了它們之間存在着的許多共同特征與共同規律。在講話中,習近平總書記提出了許多新的看法和要求,對新時代廣大文化藝術界和社科界工作者而言,具有重要的指導價值與理論意義。

一、文藝社科工作的性質與地位

在講話中,習近平總書記指出:“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位,在新時代堅持和發展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。黨中央一直高度重視文化文藝事業、哲學社會科學事業。”這一論述将文化藝術與社科界工作的共同性質以及這一工作的重要地位深刻揭示了出來。

首先,從表面上看,文化藝術工作與社會科學工作确實存在較大的差異,比如從思維方式上看,文化藝術更多地傾向于形象和感性思維,而社會科學工作則更多地傾向于邏輯和理性思維,文化藝術是一種藝術創造,而社會科學則是一種理論思考,二者的工作方式也是完全不同的。然而,習近平總書記從總體上加以把握,發現了二者在性質上的共同之處,即它們都屬于“培根鑄魂的工作”。一個國家、一個民族不能沒有靈魂。那麼,靠什麼來培育一個國家、一個民族的靈魂呢?這就是文化文藝工作和哲學社會科學工作。

其次,也正是從這一角度出發,習近平總書記進一步談到了文藝社科的重要地位和作用,即提出了“兩個十分重要”:一是“在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位”;二是“在新時代堅持和發展中國特色社會主義中具有十分重要的作用”。早在2014年的“文藝工作座談會講話”中,在談到文藝的地位和作用時,習近平總書記就已指出:“文藝事業是黨和人民的重要事業,文藝戰線是黨和人民的重要戰線。”“實現‘兩個一百年’奮鬥目标、實現中華民族偉大複興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業。偉大事業需要偉大精神。實現這個偉大事業,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。”而在2016年的“哲學社會科學工作座談會講話”中,習近平總書記在談到哲學社會科學的地位和作用時同樣指出:“堅持和發展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展着的理論指導發展着的實踐。在這個過程中,哲學社會科學具有不可替代的重要地位,哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”對照以上這些論述,這裡重新提出的“兩個十分重要”,則可以看成是習近平總書記對原有文藝和社會科學地位與作用相關論述的進一步發展和具體化。這裡,将文藝和社會科學的作用與“黨和國家全局工作”、與“新時代堅持和發展中國特色社會主義”緊密結合起來,進一步突顯了文藝和社會科學與黨和國家具體工作的直接聯系及其重要的現實價值和現實意義。

二、文藝社科界的職責與使命

在這次對文化藝術界、社會科學界政協委員的講話中,習近平總書記不僅再次強調了文藝社科界的重要作用,同時針對文藝社科界的工作特點,就如何做好文藝社科工作提出了“四個堅持”的期望和要求,即“堅持與時代同步伐”“堅持以人民為中心”“堅持以精品奉獻人民”“堅持用明德引領風尚”。這“四個堅持”的提出,進一步明确了廣大文藝社科工作者進行文藝創作與學術研究應該遵循的基本原則。

關于文藝與時代的關系,習近平總書記在文藝工作座談會講話中進行了非常系統的論述。他強調:“文藝隻有植根現實生活、緊跟時代潮流,才能發展繁榮”,在此基礎上,他提出了“作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”這一重要論斷。而在哲學社會科學工作座談會講話中,他同樣論及了社會科學與時代的關系。他認為,哲學社會科學“隻有聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,認真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握住曆史脈絡、找到發展規律,推動理論創新”。可以看出,堅持與時代同步伐是習近平對文藝和社科工作實現創新發展的一貫要求。

同樣,“堅持以人民為中心”既是習近平總書記在文藝工作座談會講話的基本命題,也是對哲學社會工作的基本要求。在文藝講話中,他重點談了五個問題,其中第三個問題就是“堅持以人民為中心的創作導向”。而在哲學社會科學講話中,他同樣提出了“我國哲學社會科學要有所作為,就必須堅持以人民為中心的研究導向”這一命題。

精品就是優秀的作品,習近平總書記在文藝工作座談會講話中的第二個問題就是“創作無愧于時代的優秀作品”,他提出了“我們必須把創作生産優秀作品作為文藝工作的中心環節”這一觀點,并認為“精品之所以‘精’,就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良”。堅持以精品奉獻人民,也是哲學社會科學工作的基本任務。習近平總書記指出,哲學社會科學“要大力弘揚優良學風,把軟約束和硬措施結合起來,推動形成崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風,營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生态”。

正如習近平總書記在政協委員見面會上所談到的,“文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負着啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責,承擔着以文化人、以文育人、以文培元的使命”,這也就決定了無論是文化文藝創作還是哲學社會科學研究都必須将“堅持用明德引領風尚”擺在關鍵位置。文化藝術與哲學社會科學的優秀成果都屬于人類創造的精神産品,是先進文化的重要内容,而沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

由以上論述可以看到,“四個堅持”的基本内容雖然不是習近平總書記在全國政協委員見面會上第一次提出的,但将其放在一起來談卻是第一次,這充分證明了“四個堅持”在文藝社科界工作中的重要地位。另外,我們還應看到,“四個堅持”在實際工作中是互相包容、互相支撐的。無論文化文藝工作還是社會科學工作,不與時代同步,不堅持以人民為中心,就無法奉獻出精品力作,而沒有精品力作,也就更莫論用明德去引領時代風尚了。因此,“四個堅持”既是文藝社科工作應該依循的基本原則,更是廣大文藝和社會工作者落實職責與使命的集中體現。廣大文藝和社科工作者一定要以習近平總書記這次講話為契機,切實遵照習近平總書記所說的“轉作風、樹新風,出精品、育人才,在正本清源上展現新擔當,在守正創新上實現新作為”這一要求,在不斷提升文化文藝創作生産質量與加快推進中國特色哲學社會科學“三個體系”建設方面,做出新的更大的貢獻。

(作者系中國社會科學院文學研究所副所長、中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

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